Monthly Archives: 3月 2010
最近的收获 – 介绍四本书
《世界是平的》——这是比尔·盖茨推荐了多次的一本书，他说：这是所有决策者和企业员工必看的一本书。
“一部巨著的标志之一就是它能让你以崭新的方式审视这个世界。”诺贝尔奖得主约瑟夫·斯蒂格利在为《纽约时报》撰稿时，回顾2005年的《世界是平的》是这样写道。自从该书出版以来，它一直荣登《纽约时报》畅销书排行榜两年多时间——托马斯·弗里德曼称之为“世界平坦化”的非凡影响力正在潜移默化地改变着我们日常生活中的各个方面。
在非洲，瞪羚每天早上醒来时，
它知道自己必须跑得比最快的狮子还快，
否则就会被吃掉。
狮子每天早上醒来时，
它知道自己必须超过跑得最慢的瞪羚，
否则就会被饿死。
不管你是狮子还是瞪羚，
当太阳升起时，你最好开始奔跑。
——摘自《世界是平的》
经过几个世纪的发展，世界由圆的逐渐变成平的。这不只是意味着科技把不可能的事情变成可能，而且还表现在越来越激烈的竞争与不断进步，不管是对企业和国家领导与管理的思维，也包括了个人在这世界冲浪的法则。如今对世界影响最大的不是国家也不是群体，而是个人。互联网的发展、中印两国的崛起、美国继续当道。当世界没有了藩篱，会发生什么事情？3.0版新增了两个章节〈如果没有发生，那是因为你没有行动〉，关于印度农民的小额贷款计划还有互联网改变大型公司在全球的经营模式等，以及〈假如人人都有狗的听力〉 ，关于网络世界巨大正负能量。我认为，要了解当前世界的发展，《世界是平的》是必读的（虽然出版几年后我才读到这本书，但内容却不会过时）。
世界平坦化改变了社会结构，造成新的危机，也提供了新的机会。因此我必须告诉自己，不管我是谁，当太阳升起时，我最好开始奔跑！
一位摄影家将镜头对准了一直垂死的羚羊，它的眼神留下了对大草原最后的一瞥。摄影家定格了这一画面，哀婉地说：“（它的）皮毛里会散发出一种非常奇妙的森林和草原香气。”野性，什么是野性？我们无法给它一个完美的定义，但是，摄影家却将它完美地诠释，无须感慨，无须伤悲。大自然的规则给予了生活在这个大地上的动物无私的爱，这种爱就是让它们在生存中自由挥洒生命活力，无羁无绊，自由自在。失去野性对于动物来说，意味着生命的无情流逝。定格野性的一刻，摄影家做到了；关爱野性的光芒，让它更加绚烂多彩，让野性的神髓浸润每一个灵魂，不就是每个人的责任吗……
——摘自《野性之美》（生命的赞歌）
让瞪羚和狮子在草原上自由奔跑，这才是最好的世界。不只是因人类的囚禁剥夺了野生生命的自由，而且人类对环境的破坏、对野生生命的残杀让生命苍白无力。《野性之美》用镜头和文字详细介绍60种野生动物，包括动物的学名、亚种、命名人及年代、分布区域、保护状况、生育情况和特点等。看这本书，我这个科学教师才知道鸭嘴兽是世界上仅有的三种生蛋的哺乳动物之一，非洲的汤姆森瞪羚会为了集体的安全而自愿献出自己的生命引开猎豹和狮子（这种行为在其他动物之中非常少见）。野性的世界充满趣味，大自然孕育了人类，人类让自然的野性继续无羁绊的追逐才是对大自然真正回馈。
沉默在遥遥无期的两端，困在喧嚣忙乱的尘世，却不知在大自然睥睨一切的神力、尘世间的贪欲嗔怒、岁月的风刀霜剑之下，再美的容颜，于无垠的时空之中，也会如落叶离开枝头般安静地远离这尘世的枯寂。
游走于山川、冰原、国家公园之间，只一眼，一切仿佛与生俱来，曾在同年梦境中屡屡出现，匆忙之间，我们错过了风景，太阳依旧照着疮痍的地球，花朵却开始哭泣，琉璃般的心境，如水的时光，似散落的华羽，飘散了一地。
——摘自《即将消逝的100人间天堂》（梦里花落知多少……）
天堂在哪里？不必寻寻觅觅，也不一定在死后才看见天堂，其实大自然里的瑰宝和人类的文化遗产就是天堂。《即将消逝的100人间天堂》里头有“被时间打磨的20处自然景观”、“被文明谋杀的36处原生天堂”、“坐在定时炸弹上的12处绝版美景”、“日渐粉碎的14处人类瑰宝”和“缅怀已远去的18处天堂留痕”。只有想把人间打造成天堂的心，才能留住天堂在人间。
这是一本超级实用的好玩心理学。一见钟情的秘密、恋爱达人的秘决、没有长性的心理原因、做梦的男女差别、为什么偏有人喜欢排队、拍马屁的高明方法、识破丈夫谎言的高招、夫妻间防止吵架的技巧、为什么英雄多是孤胆英雄、为何乘电梯时大家都喜欢往上看、价格尾数的促销作用、星期四是事故多发日……希望这些新颖有趣的心理学案例能带给您与其他心理学读物不一样的新鲜感！
欢迎大家进入心理学的有趣世界！
——摘自《每天懂一点好玩心理学》
“爱德华·爱德尔松错视”令我感到十分惊奇，原来人的眼睛真的不可靠！犯罪心理学也十分新奇，内容还不错的小品心理学书。
《星雲禪話》高僧真儀
唐朝的裴休相國是一位虔誠的佛教信徒，也是有名的禪門大德。有一次，他到江西洪州開元寺，看見一幅壁畫，就問：「這是什麼圖相？」
寺僧回答：「是高僧的真儀。」
裴休相國又問：「真儀我是看到了，可是高僧呢？」
寺僧無言以對。
裴休相國說：「不知寺裡可有禪人？」
寺僧說：「最近有一位來掛單的雲水僧，好像是位禪僧。」
裴休相國於是請寺僧邀這位雲水僧出來相見。
裴休相國說：「剛剛我向寺僧請示的問題，不知可否請您開示？」
雲水僧說：「請裴相國發問。」
裴休相國正要開口，雲水僧忽然高叫一聲：「裴相國！」
裴休相國隨聲應諾。
雲水僧彷彿沒有聽到，只是追問：「在什麼地方？」
裴相國當下大悟，說：「原來你就是高僧。」
隨即拜此位雲水僧為師。
這位雲水僧不是別人，正是黃檗希運禪師。
世間的一切相，都只是一個形貌，這當中沒有真實永恆的生命。我們的心，常常被這許多外在的事相所迷惑，所以吾人永恆的生命，反倒不能顯現。
當裴休相國質疑「真儀我看到了，但高僧在那裡」，黃檗禪師不等他開口發問，忽然叫喚裴相國，意思是，何必要問別人，到他處去尋高僧，自己為何不當下承擔？而裴休相國果真也在當下找到了真實的自己。
裴休相國一生奉行黃檗希運禪師說的「不著佛求，不著法求，不著僧求，當作如是求！」不在形相上思量計較，而在形相之外去會得佛的慈悲，佛的威德，佛的感應，佛的自在。
摘自《人間福報》
第五届妙云华雨研討營
第五届妙云华雨研討營
主題：德行与三学
宗旨 ：
1. 提升佛弟子对佛法的认识，乃至实践之。
2. 提供密集的研讨课程，深入研讨佛法的义理。
日期 ：09/09/2010（四）（下午六时入营）- 12/09/2010（日）（下午六时离营）
课程内容：印顺导师著《佛法概论》——第十三章、第十四章与第十八章
活动：开示、讨论、静坐共修、交流、寺院生活体验。
指导法师：道一法师
地点：槟城妙香林佛学院
参加资格：
1. 在籍或已毕业之大专生或马来西亚佛学院学生。
2. 对印顺导师著作有兴趣深入及具备佛学基础之正信佛教徒。
3. 有阅读过印顺导师著作之《佛法概论》及《成佛之道》。
4. 具主动力参与小组讨论与分享者。
报 名 费：RM 20（在籍学生），RM 35（毕业生）。
报名截止：1-08-2010
录取学员：四十位
招募国民服务佛学班讲师
Dear All,
2010 National
Service Program (Kumpulan 2) will start on 27th March 2010. We
need Dharma speakers (English and Chinese) / facilitators /
volunteers for camps located at:
o
Kota Tinggi, Johor
o
Kuala Rompin, Pahang
o
Kemaman,
Terengganu
您好，
2010年第7期第2批国民服务计划即将在3月27日开跑。三个位于柔佛州哥打丁宜、彭亨州瓜拉弄宾、丁加楼州甘马挽的国民营现急需佛学班讲师、带动员及义工。
KEM PLKN DESARU GERAKHAS KOTA
TINGGI, JOHOR
Address: P.O.Box 20, Bandar Penawar,
81900 Kota Tinggi, Johor.
KEM PLKN SUMMER SET RESORT KUALA
ROMPIN, PAHANG
Address: Lot
2548, Summer Set Resort, Off Jalan Besar Rompin-Pekan, 26800 Kuala Rompin,
Pahang.
KEM PLKN CHENEH CEMERLANG, KEMAMAN,
TERENGGANU
Address: Jalan Jerangau Jabor,
Bandar Cheneh Baru, 22000 Kemaman, Terengganu.
Whoever wishes to offer their
help, please do not hesitate to contact YBAM Secretariat at 03-78049154 /
03-78049157.
有兴趣提供协助之佛教徒请联络马佛青总会秘书处：03-78049154 / 03-78049157。
Sadhu for your kind attention
and assistance.
感恩您的协助及发心。祝福您。
佛教教育是传达佛法要义最直接的管道。
佛教教育工作如果做得好，佛教界许多问题将能够获得解决。
请大家协助传递这项讯息。
YBAM National
Service Program
Since it was first appointed as the coordinating
unit by Jabatan Latihan Khidmat Negara (JLKN) in 2005, Young Buddhist
Association of Malaysia (YBAM) has been facilitating the Dharma class speakers
to National Service (NS) Camps for Dharma class throughout the country. YBAM
also coordinates the weekly devotional/prayer and out-camp activities at nearby
Buddhist societies in order to enhance the NS trainees’ religious
understanding.
To date, there are 79 camps catering for
thousands of non-Muslim trainees for the 3- month program, thus providing us
the avenue to propagate the Buddha’s teachings
to the NS trainees. To ensure the smooth execution of Dharma classes, YBAM call
upon the Buddhists and Buddhist associations of Malaysia to participate in this program.
Q: What assistance is required by NS
program?
A: We need the following units to ensure
its success, namely:
1. Buddhist associations to be in-charge of out-camp weekly
activities
2. English and Chinese Dharma class speakers
3. Facilitators for interactive activities
4. Helpers (to assist in weekly activities or to ferry the
facilitators/ speakers to NS camps)
Q: What is the importance of Dharma
classes of the NS program?
A: Dharma is our guide in life. The youth
need the guidance of Dharma to establish the positive values. We also can
introduce the Dharma to them so as to cultivate true Buddhist practices.
Q: What is the role of Dharma class
speaker?
A: To teach and guide according to the
course content and share the experience of Dharma learning with the trainees.
The trainees will be able to establish positive religious values with the
precious 2 hours you contribute.
Q: What is the qualification of a Dharma
class speaker?
A: Possess a basic and correct knowledge
of Buddha Dharma and concern about the education and development of young
Buddhists.
Q: What assistance will YBAM provide?
A: We will develop a suitable syllabus
for NS camp’s Dharma classes as well as some supplementary tools, for example:
games and songs. We also organize training and sharing sessions for Dharma class speakers /
facilitators at various places in the country.
Q: How to join as a Dharma class speaker /
facilitator?
A: For those who are interested, please
contact YBAM secretariat at 03-78049154/ 03-78049154 or email to <ybam@ybam.org. my>
Q: Does the program need any financial
support?
A: YBAM has established a fund for NS
program to ensure its success. We plan to publish “What Buddhists Believe”
written by the belated Ven. K Sri Dhammananda for the Dharma class speakers and
NS trainees as a reference book. Please fill up the attached donation form and
fax it to YBAM secretariat.
Q: How to follow up with the latest
development of this project?
A: Please visit our website at www.ybam.org. my. We will
update the information regularly. Please join us for the
continuous development of Buddhism in Malaysia.
Your contribution and kindness will make a difference
In the life of the Buddhist youths.
Together We Work For Malaysian Buddhism
马佛青总会国民服务计划
点滴奉献，点燃希望
今天的小树，是明天的大树；
今日的种子，是明日的森林。
马来西亚佛教青年总会（马佛青总会）自2005年
接受国民服务局委任为国民服务计划佛学课程之协调单位后，便积极安排佛学课程讲师进入国民营授课，同时展开一系列培训课程及编写适合国民服务计划学员的佛
学课程纲要及辅助教材。除此之外，本会也协调国民服务计划学员到附近的佛教团体进行每星期一次的宗教膜拜及营外活动，以加强学员对本身宗教的信念。
迄今全国共有79个营地，每年约有数万名非回教徒青少年接受为期三个月的培训，国民服务计划因此提供我们把佛法介绍于国民服务计划学员的契机。为了让国民服务计划佛学课程顺利地推行，马佛青总会吁请全国各地之佛教团体及佛教徒，积极投入参与此计划。
问：国民服务计划需要什么协助？
答：我们需要以下的支援成就此计划
1) 佛教团体负责接待每星期一次的营外活动
2) 中英佛学课程讲师
3) 团康带动员
4) 义工（协助佛教团体接待国民服务计划学员或载送讲师至营地授课）
问：国民服务计划佛学课程有何重要性？
答：佛法为生命的明灯！青少年需要佛法的指引，建立正确的人生观。通过佛学教育，也可把佛法要领介绍给年轻的一辈，推动正信的佛教。
问：佛学班讲师须扮演怎样的角色？
答：根据课程纲要教授佛学，和学员分享学佛的经验。只需每星期奉献约两小时的时间，就能引领学员建立正确的人生观。（如有多位讲师，则轮流入营授课）
问：担任佛学班讲师的条件是什么？
答：对佛学有基础的掌握，及关怀青少年佛学教育者。只要您发心奉献及学习，我们都欢迎您加入。
问：马佛青总会会提供怎样的协助？
答：我们设计了一套适合国民服务计划学员的佛学课程纲要及许多的课程辅助教材，包括游戏及歌曲等。每年我们也会在全国不同区域举办国民服务计划讲师及接待员交流营和培训课程，以及邀请现任讲师分享他们的教学经验。
问：如何加入佛学班讲师的行列？
答：有意愿者欢迎联络马佛青总会秘书处03-78049154/ 03-78049157或电邮至 <ybam@ybam.org. my>
问：此计划需要资金推动吗？
答：马佛青总会特别成立国民服务计划基金，希望可以更顺畅推动此计划。同时我们也计划倡印已故达摩难陀长老的著作【佛教徒的信仰】中英版本，以供讲师们参考及学员们阅读。如有意愿布施者，请填妥捐助表格（附件）并传真至马佛青总会秘书处。
问：如何跟进马佛青国民服务计划最新进展？
答：请浏览马佛青总会网站www.ybam.org. my ，我们将把最新资讯上载至网站。
奉献的人生是一首诗歌，悠扬千里；
奉献的人生是一幅图画，意境无限；
奉献的人生是一束花朵，幽香入心；
奉献的人生是一股清流，有情有义！
您的发心及善念将改变许多青少年的生命。
为社会添入一份善缘，从加入这份意义无限的佛教教育工作开始……
马佛青与您 共同建设大马佛教
关于国民服务佛学班讲师的疑问也可以联络我（汉栋）
电邮：honchoong81@gmail
手机：012-2436315（下午3点至6点）
2010年珍妮湖国民服务（第一期）
大家来上学！
老师早，同学们好，我们一起上课了。这是大家耳熟能详的儿歌，上学成了每个人生活中的一部分。但是在这里，不是每个儿童都能够上学，或者有上学。来上学的小孩，有些则每天要走2、3公里的路程从家里到学校，实在是精神与毅力俱佳。在这里不是每个父母都认为教育是重要的甚至是必要的，所以村里有很多文盲，也有很多误入歧途的小孩，因此有一部分养成酗酒、吸毒的习惯。他们对未来没有概念，只要现在开心就好，对文化传承也不积极。
为了让更多原住民小孩来学校上学，学校在3月9日举办了“Jom Ke Sekolah”的活动，去拜访大约200~250户人家。主要是了解有哪一户的小孩到了适学年龄却没有来学校上学，或者在学校注册了却不曾或很少来上课，然后顺便帮他们注册。同时也了解他们没来上学的原因和劝解父母让他们的孩子接受正规的教育。凡是注册的学生都可以得到政府的特别津贴，还有各种福利。校长言明此行目的是让没来学校的孩子踏入校园或者重新踏入校园，我想这是目前我们可以做的。
如果没有记错的话，不知根据教育法令还是教育部的规定，原住民的学生来学校注册后，即使一天都不曾踏入学校，校方都不可以开除他。这是为原住民设的一种方便。
老师们一共分为四组，分别往村里四个地区进行沿户拜访。我则被分配到B区（Blok B）。
这里的屋子几乎都是象上面那样的款式。
第一个“顾客”，找到了一个没有上学的孩子，老师们忙着填写孩子的资料，同时向父母表达希望他们可以送孩子去上学的讯息。一个小孩害羞又好奇地躲在窗口看老师做些什么。
隔壁家养的鸟儿。
虽不至于翻山越岭，但有点像在BIG进行森林冒险。
创意无限！把一根树干放在一棵树的树丫间就成了跷跷板，孩子们可以在这里乐一整天。
顾车的男人，Izani老师。
和父母交流过程言谈甚欢，炎热的天气没有影响老师们的心情。右图经过一棵巨大的野生芋头（但不是这里最大的），但是这种芋头不适合食用。
本身特别喜欢这张照片。
小猴子和小鹦鹉。
这里非常罕见的三连Astro。有些人家里没有水电，更不会有电视。这里就是他们唯一的世界。
这里就是厨房，一家几口的饭食就在这里辛苦弄出来。小孩光着身体赤着脚到处跑在这里是很常见的。
不知名的水果，像拉长了的青葡萄。
跟在后面陪我们一起跑的小瓜越来越多，大家干脆来一张大合照。照片里的老师是Wa，学生从左起Hasnisah，Khairol Ser，Suzana，Hasnisah的妹妹（忘了名字），Abe Abadi，Rimi和Yem。
B区里罕见的砖屋。
1986年到现在了。当时JHEOA（原住民局）为这里村民设定了地址。图中的小孩是Hasnisah，还有Suryati老师。
要结束了，小瓜在偷看下面的老师。
三个小时的努力，从一开始就汗流浃背直到结束，这次收获还不错。我们一共发现了13个面对各种问题而没来上学的小孩。有些父母给的理由是没有钱买校服，有些是没有报生纸，有一些则是小孩不想上学，父母也就放任他们的孩子没去学校。当然还有一些我们见不到他们的父母，这是在我们的能力范围以外了。
这些孩子有些已经11、12岁了，可能连abc也不会写，即使去学校也没有办法正常学习。不过正如校长所言，不管怎样，让他们踏入校园，塑造把适龄儿童送来学校的文化是第一步。今年本校学生人数已经突破350大关，希望每一户原住民都更重视教育，都送孩子来上学。
给首相的一封信
首相先生您好，最近有一个“写给首相的信”比赛，我也来写一写。虽然可能您没机会看到我的信，不过这就当我这个马来西亚人写下的愿望，若您看到的话会觉得我的愿望很多，似乎贪心了一点，但作为公民的责任和义务，希望可以改善国家的状况，发表对国家有用的意见也是一种爱国的表现。
首先，废话少说（请恕我无礼，但我总不能像多数政府机构喜欢说废话不说重点）。第一，我觉得马来西亚没有完善的运输与公共交通系统。不管在方便民众百姓，还是推动国家经济长久持续发展方面，完善的运输与公共交通系统很重要，不然为什么主要强国例如美国、欧洲、中国、日本都大力进行铁路的建设，这是因为不止人员和物资的运输可以快速以及准确，可以吸引外资，还可以减少因为公路交通意外而死亡的人才损失（例如佳节期间很多民众大迁移回家过佳节，造成频密的交通事故），也减少等待交通的时间损失，同时又不必付钱给“大盗公司”而增加额外的负担。完善的运输与公共交通系统比国产车计划更可以让国家进行永久的持续发展。这是在您有生之年可以看到结果的，希望您能够果断进行。
第二，马来西亚的基础建设还很落后，例如我工作的地方是您的国会选区，但是不管是有线上网还是无线的宽频在这里都是“没频”，没办法上网我只好每天晚上和天上明亮的星星干瞪眼（到了现在我必须驾车一个小时到关丹上网！）。我相信您也不期望您选区的选民和他们的孩子这样永久地缺乏资讯以致民智不开，这样他们和世界的鸿沟会越来越大，那我也会替您脸红了。不只是这样，不管是马路、公共空间、通讯、水电、环境方面的基础建设与规划都是有很大的改善空间，尤其是盛产石油的东马。完备的基础建设比建立十个富丽堂皇的布城更可以让人民受惠，您说是吗？
第三，我认为政府的公务员系统应该要走精英路线。您知道吗？某个马来老师告诉我，就算一头牛申请kpli它可能也会得，然后这头牛还可以顺利毕业。这句话尖酸刻薄了点，但却是一种巧妙的形容。人民都有目共睹，而且还亲身经历，公务员的素质不仅不佳，似乎还在退步。公务员滥权、贪污比比皆是，但是官官相护，往往一些公开的秘密好像理所当然，不会被对付。公务员的素质代表国家文官体系的素质，也代表政府的素质，希望我们的政府不是每况愈下的。因此我建议您整顿公务员体系，淘汰表现不好的，录取有服务精神，有工作效率的，并且真正实施“效绩制”，以减少靠关系而获得擢升的状况，尤其是您N年前曾担任州务大臣的本州，免得公务员的“金饭碗”拖累国家的进步。只有精英公务员系统才能真正贯彻和实现政府的政策，比歇斯底里喊一万句美丽的口号作秀来得实用。
第四，教育是国家重要的一环，除了教师素质越来越不佳之外（如第三项所说，而且教师也是公务员），教育所托非人（领导人例如校长毫无教育理念，没有实质表现之余还贪污滥权，选他当校长的人一定也好不到哪里去，这个人的上司大概也是蛇鼠一窝，推溯上去还真不得了……）、不公平对待各源流学校、政策朝令夕改、教师当文员的时间多过花费在教育的时间、教育政策没有方向等等也是当前的教育问题。某些高官喜欢说政府花费了多少钱给华校和淡小的教师当薪水，问题是教师作为公务人员政府发薪水是必须的，不应该当作政府的功劳或者与学校的发展经费相提并论。教育发展大蓝图把集中发展国小，同时也不抑制其他源流的学校发展，换句话说，就是任由其他源流学校自生自灭了。呼吁您废除法外立法的“政府津贴学校”和“半津贴学校”的分类，而一视同仁对待各源流学校。若以政治考量来决定教育政策，我建议把我国2020宏愿改成3030宏愿比较好。
第五，经济是每个人都很重视的，我不是什么经济专家（您是），只希望可以如您所说我们可以达成高收入的国家。话说回来，我一直以来很奇怪为什么我们的车价那么高。外面卖20,000美元（马币约74,000）的Prius第三代，在我们这个无所不能的国度的售价居然是马币175,000，这个问题我一直想不通，您能不能告诉我原因？车价那么高，又要给“大盗费”，薪水却永远赶不上通膨，国民如何有多余的钱消费？难怪拍马，哦不，是驾普腾Exora也追不上30年前经济和我们不相伯仲的韩国了。固步自封的经济政策、落后的基础建设、差劲的公务员系统和进步缓慢的教育无法吸引大量外资。在经济收入和科技上，希望我们不会永远都是发展中国家！
第六是公平的政策以及国民互相尊重。我期望有一天真的如“一个马来西亚”那般美好，没有种族、宗教、性别的歧视。最近您的前特别助理在公众场合说了“印度人来乞讨、华人来卖身”，剥夺别人的公民权等等那么难听的话，我担心这种言论代表了很多人内心的立场（到现在他还没被对付，您有包庇之嫌，不过我相信您会公正处理的）。也听说政府的表格将会逐渐废除“种族”一栏，虽然所谓的“逐渐”不知是何时，但这值得鼓励。然而我建议我们要更彻底，应该要逐步废除土著和非土著之分，只要是公民都是土著，因为大家都是马来西亚公民，应该享有同等的权利。每一个种族都有穷人、都有文盲、都有纳税、都为国贡献，因此每一个弱势的公民都需要被照顾，任何扶助政策应该倾向有需要的人，而不是倾向某个种族或信仰。国民必须学会尊重其他种族、文化、信仰，千万别因为别的宗教不是官方宗教而被忽略，甚至被为难。
第七，是三权鼎立，行政、立法、司法互相监督与牵制，而非像现在那样，连大法官的任命也是由首相决定，国会沦为橡皮图章，行政权力膨胀，只要看看几乎无所不包的首相署就知道了。霹雳的警察可以干预州立法议会、选举委员会可以任意作有利当权者的选区划分等等。不管是警方还是反贪委员会以及任何执法机关，都需要有监督他们的机构，不然这些执法机关不仅执行力有问题，而且还可以为所欲为。例如内政部长就可以利用内安法令无限期扣留任何人，何况还有煽动法令、控制媒体的恶法等等真是数不尽。您的前前任老马先生破坏了三权鼎立的结构，现在还有脸沾沾自喜。您真是责任重大，还原三权分立就等于削减您的权力，不过这就是民主的阵痛，只要真正的民主制度产生了，您也可以名垂千古了。首相的权力（行政权力）太大了，我们需要回归到法治而非人治。
写到这里，看起来我这个小民的愿望很多，其实应该说我们国家的问题太多。也许还有很多很多，我只是写出了我想得到和看得到的。我们的领袖不应该高高在上像个神，人民不可以质疑领袖的决定和做法，因为领袖还有各种人性的缺点和思考的盲点，领袖也会做错事，同时也在学习。即使领袖没有很好的素质或者能力不佳也要有宽大的胸怀，这样他就至少具备了真正领导者的一项特质。
我想“一个马来西亚”的内涵应该包括上述七项，并衷心盼望希望这些愿望不会变成奢望，问题太多了、太复杂了、狭隘的思想太根深蒂固了，一时也无法全部解决。只是期望马来西亚在各方面会越变越好，那就对您不失望了。
飛鴻泥影 